真正放下得解脱

修行解脱道本是一件容易的事,不费吹灰之力。只要能做到放下身心世界,放下所有的一切私心贪心与执着,万缘放下,彻底放下,放下的当下即得心空清净自在解脱。谁信谁做,谁就一定能得真实的利益。本来一件很容易就能心无挂碍自然解脱的事,也明知道想解脱必须要全部彻底的放下,为什么自己却死抓不放呢?正因为无始以来的贪心、执着、自私自利,只欢喜得到,不欢喜失去,更不喜欢向外布施供养;只希望得到自己所求的名利情爱、荣华富贵、健康长寿、享受。

贪恋私心是自己不能放下的大敌。只要心中放不下一切的执着与私心,无论再怎么样的苦修,无论怎么样的通情达理,无论怎么样的讲经说法天花乱坠,无论有怎么样超人的大神通感应,无论有怎么样的聪明能力,无论做出了多少的好事善事,都是吃力不讨好,空费时光气力,最后是竹篮子打水一场空,万劫苦修也不能解脱。因为只有万缘放下、一切放下,去除私心贪心执着心才能真解脱。只要还有我执、有贪心私心,还有放不下的牵挂计较分别心,无论怎么用功,怎么听经、怎么明白道理都没有用,都是一场空。因为自己所造的不是解脱成就的因,而是造人天生死轮回的因。用生死轮回的分别执着心想求解脱道,是白日做梦绝对不可能的事。

只有彻底觉悟明白的人,才能真正毫不留恋的彻底全部一丝一毫也不贪恋的放下。正如我们的本师释迦牟尼佛,本是太子,马上就要做国王,他老人家看透了世间的一切全是假的,是虚幻不实的,没有一点一丝一毫可以值得贪恋牵挂的,所有的一切名利情爱、荣华富贵、健康长寿全是一个水泡泡,是一时的影子,没有一点真实义。所以释迦牟尼太子义无反顾地舍弃人间最高的权力、金钱、地位,舍弃恩爱的美妻娇子,放下一切的情执牵挂,到雪山去苦修六年而悟道成佛。他的父亲虽然百般劝阻,派五个人到雪山去寻找追回,可太子却毫不动心,意志坚定地说:我如果不能觉悟宇宙的真谛,永远不回家见自己的家人。

就凭着这种坚决的精神毅力,才能突破重重困难,超越重重障碍,战胜自心的私心贪心、欲望情执、我执法执这一切的牵挂执着,才于菩提树下苦苦坐了四十九天,最终夜晚看到天上的星星而开悟,明白原来这人人都具备无缺无少、不来不去,不动不摇、不生不灭的了了常知,就是诸法的本源、诸佛的鼻祖,大道的根本。真身真我的真实所在,无面目的真面目,就在当下看到明星的了了常知。真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。就这么容易、就这么简单、就这么平常、就这么不费吹灰之力,就见到了自己的真身真我真道真法。认识了真正的自我、见到了自己的真正本来面目,这才是一件真正惊天动地的大事。这都是因为全部放下无求无着的功德,如果没有身心放下的功夫、没有苦修苦干打好的基础,能开悟吗?能成佛吗?

这一点我们一定要明白,不能轻而易举放过,一定要搞清楚弄明白,佛陀的大成就大解脱究竟靠的是什么?为什么佛能得大成就?我们也有与佛无二无别、一样不缺的佛性,为什么我们不能成佛呢?究竟是什么原因?这一点我们必须要搞清楚、认识透彻,不然的话我们会空过一生,浪费一生的大好光阴。要明白这里面的秘密并不难,很容易、很简单、很平常,只是我们根本不想明白,就是明白了也装着不明白,就是自己根本不想放下一切的私心贪心与我执情执,不想放下一切的牵挂与执着,所以到现在还是不能真正放下、全部放下、彻底放下,一点也不肯放下。可是不放下能解脱成佛吗?答案自己心中早就明白、早就清楚、早就知道不放下私心贪执挂碍是绝对不能成就、绝对不能解脱,更不能成佛的。

只是自己不想放下,自己骗自己,让自己高兴一会儿是一会儿,可是吃亏上当受骗受苦报的还是自己呀。只是自己现在还没有真正觉悟,还执着眼前的名利情爱、荣华富贵、金钱地位、健康长寿为实有为真实。不知人命就在呼吸之间,一口气不来,再想放下再想解脱也是万万不可能的事。这一点我们必须要认识清楚,只有真正明白认识清楚了才会觉醒,才会真正心甘情愿地放下、自觉自愿地放下、毫不留恋地放下。

任何人都无法挡住我们真要放下的决心,因为自己彻底明白了,只有彻底地放下才是解脱成功的出路,别无二路可走。如果不赶快放下全部放下,决定死路一条,决定六道继续轮回,决定继续生死痛苦,十方诸佛也救不了。因为十方诸佛要求我们的就是放下二字,就是让我们真正明白透彻通达人生宇宙的实际真相, 凡所有相,皆是虚妄 ,都是幻相假相,没有一点是真实的。只有全部放下,一切不执着,不着一切幻相,时时认可安住空性灵知,方是最正确、最无上、最光明、最究竟的解脱大道。

十方诸佛是这样走过来的,一切的祖师大德大居士也是这样全部放下走过来的,只有全部放下,不放下决定不能解脱。这不是别人逼我们放下,而是自己要心甘情愿、自觉自愿地放下,任何人也不能阻挡我们的决心与信心。一定放下,决定放下,不能不放下,这是唯一的出路,也是唯一的光明解脱路,更是唯一无二的成佛路。只有放下、万缘放下、彻底放下、全部放下,早放下早解脱,晚放下晚解脱,不放下永远不能解脱。这是没有道理可讲,没有一点空子可钻,没有一点善巧可取,是绝对地要放下。只能放下,并且要心甘情愿地放下,这是一条真正的光明解脱成佛大道。你相信是这样,不相信还是这样,你再等无量劫之后要想解脱成佛,还是这条唯一的路,放下!放下!全部放下!谁能早放下,谁就是真正聪明有智慧的人。

贪心不足蛇吞象,追求无度苦无边。

由苦入苦再造苦,苦报现前苦难当。

不受没法也要受,苦受难当不认账。

怨天尤人动分别,轮回不尽无奈何。

听理明白事难放,起心动念又上当。

自骗自己无量劫,若不真放无奈何。

私心贪心若不放,自作自受自上当。

别人骗我我能知,自骗自己难预防。

只有身心全部放,心空无着不上当。

切莫转圈莫转弯,转来转去苦无边。

明了之人快快放,身心放空是妙方。

心中一点放不下,决定轮回罪可怕。

要了生死需放下,只有放下无别法。

切记一下万缘放,一放一了不上当。

明了所有皆是空,明空无着自然放。

一定要放决定放,只有放下得安详。

安详自在得解脱,想要解脱必须放。

必须放啊决定放,快放快放莫着相。

若问为何必须放,皆因有相是虚妄。

知道虚妄快要放,抓住虚妄定上当。

快快放下不上当,切要真放真实放。

为何反复说要放,若要解脱必须放。

放下难啊放下难,若真想放并不难。

名利情爱全是假,还有什么不能放。

身心世界全是假,荣华富贵全是幻。

全是假啊全是幻,知幻离幻很自然。

明知万法全是幻,为何知幻不离幻。

唯有空性是真实,凡所有相皆虚幻。

知空性啊认空性,安住空性心自定。

若是一念失空性,必然着相心不定。

要想心定心要空,若要心空必先放。

转来转去不想放,转到最后还要放。

明白之人不再转,当下听闻当下放。

必须放啊只有放,只有放下最为上。

不想放啊也要放,不放必定上大当。

吃大亏啊受大苦,都是因为不愿放。

苦修苦练为明白,明白之人当下放。

禅宗密宗与净土,必须具备心要放。

心要放下要全放,只要放下是真法。

真法无法无不法,放下即得解脱法。

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